雖遲但到！國產佳作嗎須要中長線空間

前些天，陳建斌編劇在微博上公佈長文，懇請院線能夠給《第十一回》更多的中長線空間。他也藉以非常感謝了粉絲們對整部影片的支持，“是我讓整部影片更為完整”。

可以說，《第十一回》延續了《一个勺子》中荒謬且略帶荒誕的藝術風格，其中不乏有很多地方都能看出前者的影子。但續集《第十一回》還融入了大量的話劇/戲劇元素，使得電影顯得更為具備先鋒性與實驗性。

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第二，多多肚子裡的小孩與金財鈴用枕頭偽裝出的小孩，亦是整部影片最精采的部份之一。多多肚子裡的小孩為“真”，而金財鈴肚子裡的小孩為“假”，好傢伙，這又是兩對“真偽”概念的融合。父親金財鈴為的是兒子的聲名與他們的面子，裝作是他們懷孕，進而使多多肚子裡的小孩出生之後能夠名正言順地成長於那個世界當中。

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這是關於“真”與“假”的影片。真實與虛構，就有如銀幣正反兩面，以二元矛盾、涇渭分明的狀態存有於世界秩序之中。但是假作真時真亦假，真偽常常混沌模糊不清，無法區分。

從這一點上上看，倒讓我想起了姜文編劇的那部《阳光灿烂的日子》。馬小軍對於成長的記憶到底有幾分真幾分假？馬小軍究竟與否認識巴塞羅那？還是說一切都只是馬小軍創建在原先現實生活之上的自我意淫？真真假假未可知，進而使《阳光灿烂的日子》與《第十一回》都講訴了一個朦朧且又充滿著氣質的故事情節。

我們乍一看這故事情節，就足夠多有噱頭：出軌、未婚先孕、墮胎……但是，精采的地方還遠遠不止於此。整部影片可解讀的地方嗎許多，迫於篇幅非常有限，我就只從一個方向展開來寫。

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陳建斌髮長文懇請給《第十一回》中長線空間

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所以了，最後講訴的不一定是真相，權威話語之下的也不一定就是事實。現代人常常帶有一種主觀的感情美感將事實進行自我加工，使之成為自我所理解的“事實”。這也便是電影中所提及的“馬福禮A”與“馬福禮B”這兩對概念，從A到B的過程就是自我加工的過程。

整個改電影劇本該事件一波三折，經歷了相同政治勢力之間的撕扯與博弈，並最終以失利而收場。與此同時，馬福禮的繼女多多（竇靖童飾）不幸懷孕，急等著用錢來墮胎，誰知卻被一向苛刻的父親金財鈴（周迅飾）發現。只好，另一場矇騙又悄然上演。

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影片《第十一回》就在某種意義上打破了傳統意義上的真與假的二元矛盾模式，由此拋給觀眾們一個個懸而未決的謎團。甚至於說，即使在該事件已經蓋棺定論的情況下，影片仍毫無顧忌地被另一個“真相”拋給觀眾們，來批評乃至推翻前一個“事實”。這就是整部電影大膽的地方，更是值得驚歎的地方。

第三，電影中數次發生了鏡子。配角與鏡中之像互為鏡像內部結構，其實，一個為真，一個為假。在胡昆汀（大鵬 飾）與賈梅怡（秋冬 飾）在工作間內做愛的這時候，發生了更讓人眼花繚亂的鏡中像，這是對胡昆汀曖昧感情的暗喻。

電影臨近尾聲處，多多墮胎後一間四口在飯桌喝茶，一間人的鏡像完整呈現出於熒幕之上，鏡外人與鏡中像，多多的肚子與父親的肚子，都形成了鮮明的真偽暗喻。此時此刻，一間人已經不再處在爭鋒相對的狀態，而是第二次如此和諧。儘管沒有任何對話，但卻彼此間靈魂相連。這是一次和解，所以也是一次掙扎後的讓步。

那一刻，觀眾們已經難以辨別哪個是真人，哪個又是圖像。而相似的場景與觀影體驗，或許又讓我回想起影片《人·鬼·情》的開頭，和杜琪峰《神探》的結尾。

直至第十一回，電影前十回對於真相/事實的不懈追求或許便喪失了其重要性。馬福禮放棄對他們聲名的追求，轉而開了兩張喪生證明註銷他們當下的身分，與前半生一刀兩斷；而多多偽裝懷孕亦只是為的是使馬福禮高興。真相喪失了本身的存有價值，並最終讓坐落於家庭與友情。

除此之外，戲劇該怎么演？電影劇本該怎么改？這無疑是影片的敘事重點。戲劇團女演員依照自身的想像來演；馬福禮覺得，要把電影劇本中的他們換成並非殺人犯；女方被害者的舅舅——一個商人則與戲劇團磋商，把電影劇本中的故事情節換成李鳳霞主動色誘女方，並以20萬做為贊助；而有關領導（黃建新 飾）則要求戲劇團老老實實地按照檢察院的審判結果演。

在我第一印象中，整部影片刪了又改，改了又刪，最終能夠得以順利問世實屬難於。它最先的放映時間必須是第9屆上海國際影片節，也就是2019年，併入選了當年天壇獎。一年過去，雖然有點兒姍姍來遲，卻終究也算雖遲但到。

作者| Jonathon；公號| 看影片看見死

剛開始我以為，這是一部像《秋菊打官司》那般“討個說法”的關於維權的影片，但後來我才發現，這只是一個引子，重點則在於由此而延展出的“真偽”問題。

戰略合作投稿 | kdykds@163.com；QQ | kdykds

編輯| 騎外牆少女；轉載請標明出處

而且，究竟到底該怎么演呢？這便在無形中凸顯出各方政治勢力的激烈博弈：現實生活（馬福禮）、資本（商人）與名望（有關領導）。最後誰壓過了誰？結果自然不言而喻。這也是這部電影最有意思的暗喻之一。恰恰與現實生活中電影被改配音員、改片頭一事遙相呼應，戲內戲外形成對照。但那些絕非本文重點，我們在此按下不表。

電影《第十一回》使用象徵主義章回體短篇小說的形式來構建全劇，共分成十四回。電影大致講訴的是，某一歌舞團正在彩排以一宗命案為藍本進行翻拍的戲劇，而故事情節的主人公，就是陳建斌出演的馬福禮。他向歌舞團主創人員坦白這起刑事案件的真相，即：他因沒能踩住煞車，引致拖拉機倒流，砸死了在輪軸底下脫褲子性愛的丈夫及其戀人。

在許多粉絲心目中，陳建斌編劇的《第十一回》早已屬於“華語本年度十佳”的水平。但雖然整部影片集聚了周迅、大鵬、秋冬、竇靖童、宋佳等為數眾多女演員，終究電影票房上還是敵不過這些極具商業性或話題性的影片。

在我看來，此種敘事的角度也許也能對標黑澤明編劇的《罗生门》。同樣的一樁命案，相同的經歷者卻得出結論了相同的結論，這究竟是人性的淪喪，還是倫理的缺失？我想，兩者皆有之。真相撲朔迷離，被告各執一詞；只不過，這都來源於現代人總是想讓事情往有助於他們的方向經濟發展。

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這是電影為數不多的親情之處，亦是對全劇主題的昇華。或許這部電影兜兜轉轉地繞了一大圈，又返回了這個老生常談的話題：家（Home）與愛（Love）能超越一切。

最後，馬福禮和金財鈴站在舞臺上，滿臉嚴肅地告訴臺下的觀眾們/熒幕前的觀眾們：小馬（肚子裡的小孩）就是枕頭。總算真相大白，但是卻沒有人願意堅信。這是段子嗎？只能說，別人笑我太瘋癲，我笑別人看不穿。

而且，如果有人類文明的地方，便一定會猶如《罗生门》般的“寓言”存有。這也是《罗生门》之而且歷久彌新、持久不衰的其原因之一。返回《第十一回》，我們亦能得出結論此結論：馬福禮要求改電影劇本是為的是他們的尊嚴與聲望，而商人的要求是為的是保全他們舅舅的聲名，領導則懼怕承擔責任。

影片《第十一回》是陳建斌編劇繼《一个勺子》之後主演的第三部電影長片。當年，他的編劇成名作《一个勺子》曾獲得三項金馬大獎，最佳新編劇和最佳女主角，一時美景無量。這也使身為編劇的陳建斌獲得了業內外更多的關注。

迫於氣憤，多多還是把肚子裡的小孩打掉了，父親金財鈴獲知真相後仍未戳穿，幫著多多一同隱瞞矇在鼓裡的馬福禮。馬福禮暢想著那個小孩出生後將給家庭帶來的幸福。這時夫妻倆趴在摩托車上，霓虹燈呈現出如夢如幻的幸福與親情，這是一次矇騙，卻是一次善意的矇騙。

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而且，假如你是抱著消遣娛樂的立場去看整部影片，那么你肯定會大失所望。而那個段子，我愣是沒笑出來。

首先，做為電影故事情節的重要，馬福禮到底殺沒殺人？到底這是在他不知情的情況下引致的不幸，還是他在知情之後怒火中燒蓄意殺人？抑或是最後表妹所透漏的“真相”，即馬福禮丈夫李鳳霞及其戀人蓄意弄壞煞車，並相聚在性愛中一起死去？

當他獲知自己被綠後，為的是尊嚴與面子，便向警員謊稱是自己殺掉了他們二人。現如今，馬福禮想要通過改戲劇電影劇本的形式向世界迴應並洗刷自己的冤屈，使真相大白於天下。但事實卻遠遠沒有想像中的那么直觀。